EL SIMBOLISMO Y LA FUERZA DEL NUMERO TRES

Cuando inician los trabajos en la logia, se escucha de voz del V:.M:., ¿A que hora se acostumbra abrir los trabajos en el taller, Q:.H:.Seg:.Vig:.?, y como respuesta se escucha, medio día en punto V:.M:. (12 am, múltiplo de tres). A lo que sigue, ¿Que edad tenéis Q:.H:.Seg:.Vig:.?, tres años V:.M:., tres años, una cifra precisa, estas preguntas provocan en los A:.M:. la necesidad de investigar estas palabras, estos símbolos, el sentido que, dentro de la masonería, se da a estas palabras.

También al concluir los trabajos el V:.M:. inquiere acerca de la duración de los trabajos,  “del mediodía hasta medianoche”, es la respuesta, el mediodía marca el zenit, la hora en que el sol se halla en su plenitud, y la medianoche representa la hora en que la luz del día ha desaparecido por completo, cuando el sol está en el nadir, marcando esto un ciclo de luz que condiciona la fuerza y el vigor de los trabajos de la logia.

La palabra tres, deriva del latín trinium o tiubium, y corresponde al primer numero impar dentro de la secuencia aritmética de numeración, ya que UNO corresponde a la unidad, dos al primer numero par, y si a estas dos cifras las sumamos entre si, aparece nuestro tan valorado número tres, numero que alude a la perfección, ya que según Platón, es la imagen del SER SUPREMO, con los tres aspectos propios, Material, Espiritual e Intelectual. El poder multiplicador del tres es único en la aritmética Pitagórica, siendo fundamental en el Teorema de Pitágoras, ya que en sus propias palabras el tres corresponde a “una cifra de virtud secreta digna de estudio y de admiración”; en la aritmética Pitagórica existen tres operaciones directas, suma, multiplicación y potenciación (elevación a la potencia), y, marcando la dualidad existente en el universo, tres operaciones inversas.

Y es precisamente de las enseñanzas Pitagóricas en donde toma significado la edad de los A:.M:., recordando a los 3 años necesarios para la preparación y el estudio que imponía a sus iniciados (y en absoluto silencio), también, sus aprendices, debían conocer las tres lenguas el Sánscrito, el Hebreo y el Egipcio y dominar tres ciencias ocultas, la Cábala, la Magia y el Hermetismo.

Para la metafísica existen tres mundos, el Elemental, el Celeste y el Intelectual. El ser humano se encuentra dotado de tres potencias intelectuales, la voluntad, la memoria y el entendimiento. Poseyendo también tres factores esenciales el cuerpo, el alma y el espíritu. La fecundación de la naturaleza se basa en tres elementos, agua, atmósfera y luz solar, la trigonometría establece que toda superficie en el universo puede ser representadas y reducidas a triángulos o planos de tres ángulos, los cuales se delimitan con tres lados, en el universo conocemos tres tipos de referentes, el espacio, la materia y el movimiento. El tiempo lo caracterizamos en tres partes, pasado, presente y futuro. Siguiendo en el ámbito de las matemáticas y de la física, los cuerpos en el espacio se pueden clasificar en tres tipos, geométricos, amorfos e indefinidos. Existen tres tipos de palanca, de primero, de segundo y de tercer tipo.

En cuanto a las bellas artes, están se clasifican en tres categorías, la arquitectura, la pintura y la escultura. Tres son también las gracias, Aglaya la luz espiritual que ilumina la inteligencia, inspira toda obra de arte y hace que el hombre irradie su felicidad. Eufrosina, el gozo del alma y la felicidad interna. Y Thalia, la felicidad exterior que se manifiesta en las obras de arte.

En la mitología griega y romana los rayos de Jove eran tres, también el astro rey tenia tres nombres Sol, Apolo y Liber. Al astro nocturno se lo denominaba de tres maneras, luna, diana y hecate. Ambas mitologías dividieron el mundo en tres y lo asignaron a tres dioses, Júpiter en los cielos, Neptuno en los mares y Plutón en el inframundo.

En cuanto a las trinidades, los egipcios tenían a Isis, Osiris y Horus. Los hindúes a Vishnu, Brahma y Shiva, los nórdicos a Wotham, Freya y Thor, los escandinavos Odín, Vile y Ve. Los caldeos Anu, Nuah y Bel, los aztecas Huitzilopoxtli, Tlaloc y Texcaltipoca.

En los tres gunas se encuentra esta correspondencia en la filosofía trinitaria, estos son Rajas, Tamas y Sattva, esto es Actividad, Inercia y Movimiento. Correspondiendo la actividad al principio de expansión o fuerza centrifuga; la inercia al principio de contracción o fuerza centrípeta; y los ritmos al principio de ritmo ondulatorio o fuerza de equilibrio.

En la Roma antigua existía el axioma “Trinium Faciunt Collegium”, tres hacen colegio, de lo que se desprende que su sistema de gobierno contara con tres categorías, los patricios, el senado y la defensa del imperio.

En el Templo de Salomón existían tres apartamentos, en los cuales se rendía culto a tres divinidades, la de los cielos, la de los mares y la de la tierra. Allí también había que atravesar tres cámaras de preparación antes de estar listos para recibir la luz, la de la verdad, la de las ciencias y la de las artes.

En la Orden de los Caballeros Templarios se respetaba al numero tres, eran tres las preguntas de iniciación a los aspirantes, tres eran las demandas, tres las peticiones para obtener el pan, el agua y la sal, tres eran los votos de obediencia, hacían tres grandes ayunos anuales, no podían poseer mas de tres caballos.

En cuanto a la Masonería, esta se cimienta en tres M:.M:., quienes forman una logia que cinco (tres y dos) la gobiernan y que siete (tres y cuatro), la hacen justa y perfecta. El A:.M:. debe ser propuesto por tres M:.M:. quienes forman un triangulo para investigar sus ocupaciones  y antecedentes profanos, también debe contestar tres preguntas al firmar su testamento en el triangular. Los HH:.MM:. Basan el progreso de la humanidad en tres pilares, progreso espiritual, educación moral y cumplimiento de deberes. Para conocer la verdad y practicar la virtud, el A:.M:. debe reconocer tres pilares en sus M:.M:., luz, guía y sostén. También, durante la ceremonia de iniciación, el recipiendario debe transcurrir por tres viajes, y contemplar, ver y discernir. Debe realizar también tres pruebas, una por viaje, la prueba del aire, la prueba del agua y la prueba del fuego, con el fin de lograr tres metas, renacimiento, purificación y la luz. Las obligaciones del recipiendario son tres, no revelar el secreto, no escribir la palabra sagrada y reconocer la solidaridad y fraternidad de la Masonería Universal.

Al proclamar al recipiendario se lo aclama con tres baterías simples de jubilo, para el reconocimiento ante los demás Masones se le enseñan tres cosas, toque, palabra y signo.  Los tres años del A:.M:. y los tres pasos de la marcha son representativos de los tres viajes de la iniciación y marcan las tres etapas de estudio y progreso, la gramática, la lógica y la retorica. Los componentes gramaticales del trabajo que debe realizar el A:.M:. son tres, desbastar (verbo), la piedra (sustantivo), bruta (adjetivo). Son tres los golpes con que el A:.M:. llama a la puerta del taller, simbolizando Llamad y se os abrirá, Pedid y se os dará, y Buscad y encontrareis.

Son tres las herramientas del grado de A:.M:. la regla de 24” (múltiplo de tres), que simboliza la rectitud, el Cincel que simboliza la voluntad, y el martillo que simboliza la fuerza y la constancia que impulsan a la voluntad.

Por otro lado, el mandil se origina en tradiciones hebreas y egipcias, se compone de tres triángulos, que representan la materia e implica tres tareas, estudio, investigación y aprendizaje; el alma en los dos triángulos que forman el cuadrado y el espíritu en el triangulo superior que constituye la babeta. Los cuatro costados del mandil corresponden a los cuatro elementos de la naturaleza, tierra, aire, fuego y agua. Todo el mandil, como conjunto, conforma tres figuras geométricas, el triangulo alegórico es el espíritu, el cuadrado es la materia y el círculo anudado alrededor del cuerpo  es la periferia del universo.

Sobre el Ara, son tres las grandes luces que iluminan el taller, el libro de la ley, la escuadra y el compás, son también tres los dignatarios de la logia el V:.M:., el Pri:.V:. y el Seg:.V:., son tres las columnas del taller que sostienen y gobiernan la logia, la Fuerza de la columna Dórica, la Belleza de la columna Corintia y la Sabiduría de la columna Jónica. A la Masonería como conjunto, la fortalecen tres horizontes, filantrópico, progresista y filosófico. Son tres, también, los principios fundamentales de la Masonería, Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Son tres los grados simbólicos de la Masonería, A:.M:., C:.M:. y M:.M:., las 12 columnas del templo (seis a mediodía y seis en septentrión), son múltiplos de tres, como lo son también los 15 LandMarks, limites o marcas esenciales.

Del antiguo Egipto la Masonería toma las tres grandes verdades: 1.- El alma del hombre es inmortal y su futuro, destino, crecimiento y esplendor no tienen limites. 2.- El principio que da la vida está dentro y fuera de cada uno, es imperecedero y solo lo percibe el hombre que desea percibir. 3.- Cada hombre es su propio y absoluto legislador, el determinador de su propia gloria, vida o tinieblas, el que decreta su propio galardón o castigo.

Para concluir, QQ:.HH:., decir que en Masonería, el tres no representa un concepto cuantitativo, sino filosófico, relacionado con los ritos iniciáticos, es un símbolo que deriva en la interpretación de muchos de los principios fundamentales de la orden, entre los cuales destacamos la sabiduría, la voluntad y la inteligencia.

UN VIAJE A TRAVÉS DEL CUADRO DEL APRENDÍZ

Miro el cuadro. Veo diversos elementos en su interior. Tres enormes columnas y una escalera se destacan, ya que están dispuestas en composición vertical, dentro de un cuadro de las mismas características. A continuación, elementos varios, distribuidos de manera irregular me sugieren que me encuentro en el interior de la Logia. Miro fijamente el cuadro y siento que estoy entrando al Templo, a la Logia, todos los elementos están en él y además hay siete estrellas que me indican que la misma es justa y perfecta…

Hasta ahora, lo más llamativo es que me da la impresión de que cada elemento se encuentra apoyado sobre otro mayor… sólo la regla de las 24 pulgadas está sola, sobre el piso. En el oriente está el Ara, con los trabajos iniciados en el grado de aprendiz.

Además de estas primeras apreciaciones, lo que no puedo evitar observar todo el tiempo, cada vez que miro el cuadro, entrando virtualmente al Templo, son las nubes… la bruma del fondo, en resumen: lo que no se ve… posiblemente mi formación de científico esté marcándome el paradigma de observación.

Hay, está claro, numerosos objetos por delante, pero ¿qué hay del otro lado de la bruma?, da la impresión de que sólo el sol y la luna son los únicos elementos de la composición desde los que se consigue ver, ellos son los que están en la posición correcta, de alcanzarlos, podríamos saber que hay ahí, del otro lado, en ese más allá que aún no conocemos…

Llegar al sol y a la luna implica un ascenso, peldaño a peldaño con las virtudes capitales y teologales que están en el camino y manteniendo el rumbo fijo hacia la estrella de sietes puntas… ya que es lo más próximo y “accesible”, hacia ellos… Es notable que el sol, la luna y la estrella de 7 puntas están formando un triángulo. A esta composición la percibimos, ni bien entramos a la logia desde occidente.

Arriba a la izquierda está el sol y a la derecha la luna. Estos elementos, establecen las dos vías de obtención del conocimiento. Experimentalmente, a través del sol o inductivamente, con la luna. El aprendizaje experimental lo adquirimos con lo cotidiano, es el que realizamos día a día, tomando decisiones que resultan acertadas, o no, es al que todos acceden… Por otra parte, el aprendizaje inductivo, se da por medio de descubrimientos personales conseguido a través de una correcta guía, es el obtenido por un proceso similar a la decantación, es lo que está ahí, dando vueltas y que “algo” en algún momento hace que se consolide formando unidad. Es un saber obtenido mediante un hilo argumental que nos une a los que nos rodean y han logrado comprenden ese saber y nos están ayudando a estar a su nivel.

La luna y el Sol son distintos medios para llegar a un mismo fin, ya que la luz de la luna es la del sol reflejada, que nos ilumina cuando todo lo demás está a oscuras…

En lo conceptual, estás dos vías hacia el conocimiento pueden ser descriptas como exotéricas y esotéricas. La primera accede a lo fenomenológico del mundo físico, a nuestro entorno inmediato; la segunda, tiene que ver con todo el conocimiento que no puede ser descrito en términos de fenómenos físicos, es el conocimiento que no es accesible haciendo uso de nuestros cinco sentidos. Está más cerca de la intuición, a lo que habitualmente llamamos “sensaciones”.

En resumen, nuestro viaje luego de la muerte y resurrección desde el VITRIOL en adelante empieza con la entrada al Templo, y está simbolizado en el cuadro con la evolución que sufre la piedra bruta, que finalmente, terminará pulida… Este proceso comienza con el uso de las herramientas que pertenecen al primer grado: Mazo, Cincel y Regla de 24 pulgadas.

Desconocemos casi todo lo que va a pasar, pero tenemos la guía que nos marca hacia donde nos dirigimos y las herramientas necesarias para poder afrontar el desafío.

Sabemos hacía donde vamos y no estamos solos.

Imagen: http://inciclopedia.wikia.com/wiki/Archivo:Sol_y_Luna.jpg

EL SOL, LA LUNA Y DELTA MASÓNICO

En nuestra logia, detrás de la ubicación del V:.M:., en la parte superior se encuentran los símbolos del sol, de la luna y el Delta Masónico.

El sol y la luna se asocian desde tiempos ancestrales a la dualidad, a la alternancia de luz y oscuridad. El sol fue divinizado por las mas diversas culturas alrededor del mundo,  las cuales le atribuían las características de ver todo y por tanto de conocerlo todo, fue Surya, el ojo de Varuna en la india, Shashmash, el ojo del dios Akad en Babilonia, Helios, el ojo de Zeus en Grecia, Ahura Mazda en Persia, en Egipto fue Ra, y el ojo de Alá en el mundo musulmán. Por su parte, estas mismas culturas asociaban a la luna con los ciclos de las mareas, con el periodo de la menstruación femenina, con los fenómenos de la gestación y el crecimiento de forma vegetativa, utilizándose también las fases lunares como medida del tiempo, aun antes que las fases solares, uso este que se dio particularmente en Sumeria. En estas culturas la adoración al sol como divinidad es la adoración al dios creador, que hunde su fuego creador, su simiente, en la naturaleza de la luna, que es la mujer, quien influye en el crecimiento y en la generación de los seres vivientes. El sol representa la razón divina, la cual aclara la inteligencia, y la luna representa la imaginación. quien recibe las ideas de manera apropiada. Representando el V:.M:. a la conciencia que media entre la influencia de la razón y de la imaginación.

En otras representaciones, el sol corresponde a nuestro costado derecho, nuestro costado masculino, y la luna corresponde a nuestro costado izquierdo, el costado femenino,  esta luz solar también tuvo que ver, en la antigüedad con la disposición espacial del Templo del Rey Salomón, que en su pared norte recibía la luz, esto se traduce, visto de otro modo, en nuestro ritual masónico, donde los trabajos comienzan al mediodía, que marca el punto del fin del descanso y el comienzo de las labores, lo que a su vez se relaciona con la ubicación del Seg;.V:. quien desde allí observa la puntualidad y la asistencia de los aprendices.

Por otro lado, en una posición central, entre los símbolos del sol y de la luna, se encuentra ubicado el Delta, el cual corresponde a la cuarta letra del alfabeto griego, y en mayúsculas se representa con un triangulo equilátero. En Masonería este triangulo es el símbolo de la divinidad y la naturaleza; en el interior de este se encuentra un ojo siempre abierto, el ojo omnisciente, y a través de él el G:.A:.D:.U:., a quien el delta simboliza, percibe todo, ve todo, y, por ende, todo lo sabe. Este ojo no es ni derecho ni izquierdo, sino que se lo relaciona con el tercer ojo, con un ojo frontal.

El triangulo resulta la figura geométrica mas sencilla, y quizás debido a este aspecto es tenido en gran consideración en las mas diversas religiones y filosofías, es el símbolo de la deidad, y, en palabras de Pitágoras, el delta representa la deidad geométrica, también resulta que la dispersión y la relación geométrica de cada partícula, de cada átomo, de cada electrón, de cada neutrón, de cada protón, de cada quark, de cada bosón, operan a nivel cuántico para formar cada una de las partes que constituyen este universo.

Cada uno de los tres vértices del Delta representan a la unidad (juntos armonizados como unidad en Oriente, representando al principio de lo absoluto, al principio y al fin), a la dualidad (en occidente con las columnas B y J, en lo masculino y lo femenino, en el bien y el mal, en lo material y espiritual) y a la trinidad (en las tres pequeñas luces), con sus respectivos atributos de creación, conservación y destrucción, que aparecen y desaparecen en el universo todo constituyendo el triangulo visible que se inscribe en el circulo invisible. Por lo tanto, el triangulo, el delta, simboliza, perfectamente al equilibrio y a la verdad.

La ubicación del Delta, entre el sol y la luna, no es azarosa, y está relacionada con el triple tiempo, esto es, la luna y el ojo se refieren al pasado, el sol y el ojo se refieren al futuro y el delta y el tercer ojo al presente, este aspecto del simbolismo masónico del tercer ojo resulta aproximado al ojo frontal del Shiva o al tercer rostro de Jano, el señor del triple tiempo.

Antiguamente se representaba al delta masónico con un triangulo con un yod en su interior, este, se identifica también con la Tetraktys pitagórica, cuya representación numérica de 1+2+3+4=10 nos muestra la relación entre el denario y el cuaternario, entre la masonería y el pitagorismo, también esta sucesión de números (y puntos) nos representa el uno al punto, el dos a una recta, el tres al plano y el cuatro al volumen. Entonces, geográficamente, con el volumen, cualquier cuerpo adquiere materialidad, resultando entonces que la suma 1+2+3+4=10 el numero perfecto, la totalidad, y con ello, el retorno a la unidad, al todo, cerrando el ciclo, el origen y el fin, donde todo sale del uno y vuelve al uno.

Imagen: http://josemariavilla.blogspot.com/2017/02/el-ojo-que-todo-lo-ve.html

REPRESENTACIÓN INTERIOR DE EL ARA Y LAS COLUMNAS J:. Y B:. EN EL GRADO DE A:.M:.

Etimológicamente el vocablo Ara significa Altar o Piedra de los Sacrificios, corresponde a un símbolo ancestral en todas las religiones y estaba destinado al sacrificio de los animales y a las ofrendas que se llevaban a cabo durante el servicio religioso.

En nuestros Templos Masónicos, el Ara se encuentra situado en el punto medio del mismo, en el centro del taller, señalando, de esta manera, el eje del templo, representando las diferentes posibilidades de interacción, arriba - abajo, ascendente - descendente, espiritual – material, que existe entre el cielo y la tierra; cielo aquel que está representado en forma simbólica en el techo de la logia.

El Ara constituye el lugar sagrado por excelencia dentro del Templo Masónico, puesto que a su alrededor se realizan las actividades más solemnes, iniciaciones, juramentos, consagraciones, exaltaciones y otros, resultando, de esta manera imprescindible para los trabajos que se realizan en masonería, es el símbolo de lo invisible, que él expresa formal y sensiblemente, y al realizarse en torno a él todas las actividades que se realizan en el taller, todos los concurrentes de la Logia miran simultáneamente hacia él, y es precisamente la realización del Ritual Masónico que esta comunicación cielo – tierra, arriba – abajo, material – espiritual se reactiva y se hace en nosotros, poniéndonos en condiciones de recibir los efluvios desde lo alto, las inspiraciones emanadas por el G:.A:.D:.U:., emanaciones que constituyen sabiduría y conocimiento.

Sobre el Ara, sobre las columnas que simbolizan la Sabiduría, la Belleza y la Fuerza, se encuentran encendidas las luces de que arden durante los trabajos masónicos, estas representan a la ciencia, la virtud y la fraternidad, también sobre el Ara se coloca el Volumen Sagrado de la Ley, la Escuadra y el Compás, que simbolizan la unión entre la tierra y el cielo, entre el hombre imperfecto y el espíritu manifestado en la materia, por tanto configuran el eje donde se conjugas las polaridades. La disposición de la escuadra sobre el compás representa la primacía, en este grado de A:.M:., de la materia, el instinto y la ignorancia por sobre la inteligencia, el espíritu y la razón, condición esta que el A:.M:. mediante su trabajo, debe procurar revertir. 

Como ya dijimos antes, el templo es una representación en miniatura del cosmos, simbolizando tanto lo macro como lo micro, por lo cual también simboliza nuestro templo interno y por ser el Ara su centro, corresponde entonces al corazón en el ser humano, al lugar donde son recibidas la palabra y la sabiduría divina, representada esta por el libro de la ley, lugar de transformación, realización y transmutaciones que llevamos a cabo con el fin de pulir la piedra bruta, lo cual nos permitirá ascender a sucesivos estadios de conocimiento según el grado correspondiente de nuestra orden en donde nos encontremos.

Sabemos que la columna B:. correspondía a una de las columnas ubicadas en el Templo de Salomón, y que en nuestras logias se representa con la columna de Occidente que se encuentra del lado de los A:.M:., acerca de la palabra Boaz (palabra correspondiente a nuestro grado de A:.M:., resulta una palabra hebrea compuesta de una proposición Bo (En el), y el sustantivo Oz, que significa fuerza, pero también en hebreo, denota poder, fortaleza o virtud. Significando entonces Boaz, “en el la fuerza (o la virtud)”, dentro de este significado encontramos un sentido oculto de gran valía, para entenderlo, debemos remitirnos al libro de San Juan, donde se abre el libro de la ley al comenzar los talleres, este libro (San Juan 1.1) comienza diciendo “En el principio era la palabra”, principio y palabra, en el idioma griego original se corresponden respectivamente a Arché y Logos, que, generalizando, representan Arché al sustrato base y Logos a la voluntad, cuya propiedad fundamental es la fuerza o la acción, correspondiendo entonces al palabra de aprendiz masón con el inicio del Evangelio según San Juan. Dijimos también que Oz denotaba virtud, por tanto corresponde decir que fuerza y virtud resultan inesindibles y se identifican con el Principio, que juntos dinamizan hacia la luz de la verdad, resultando también que El, es cada uno de nosotros, estructuradores, desbastadores y constructores de nuestra propia piedra.

La otra columna J:. (iajin o iakin), resulta una conjugación de la raíz hebrea que corresponde a “estabilizará”, por lo tanto, las columnas J:. y B:., en nuestra interpretación Masónica, significan “Iujan Be’Oz” (haya estabilidad en el poder, o en la virtud), aplicándose perfectamente con nuestro sistema masónico de perfeccionamiento moral.

Temet Gnosce, remata el Oráculo de Delfos, porque encontraremos en nuestro interior el poder, en El están latentes la posibilidad de realización personal, y una vez descubierto esto, la fuerza y la esencia del universo nos serán dados por añadidura, debido esto a que todos somos una manifestación del cosmos

Por lo tanto, el A:.M:., parado entre columnas y marchando hacia el Ara simboliza al hombre que nace, relacionado esto con el tiempo que duran los trabajos, desde el mediodía, cuando ve la luz, hasta medianoche, cuando muere, cuando la luz se apaga, porque se es Masón desde el día en que se ve la luz, cuando se nace y se comienza a desbastar la piedra bruta a una edad simbólica de tres años debido a que fue iniciado en los misterios de los números uno, dos y tres; hasta el día en se apaga, en que se muere.

Imagen: http://dialogo-entre-masones.blogspot.com/2016/01/masones-el-porque-de-la-biblia-en-el-ara.html

LA MATRIZ DE LA REALIDAD

“¿Qué es real? ¿Cómo defines lo real? Si estás hablando de lo que puedes sentir, lo que puedes oler, lo que puedes saborear y ver, entonces lo real son simplemente señales eléctricas interpretadas por tu cerebro.” Morfeo. Matrix. 1999.

Suena el despertador, arranca la película más filosófica de la historia. Nos invita a pensar y cuestionar la realidad en la que vivimos. Es una película que plantea un argumento al cual no se le puede presentar un contraargumento. Puede que no sea verdad la tesis de la película, pero ¿cómo desmentirla?

En la primera escena el Sr. Anderson se despierta, intercambia mensajes a través de la web con alguien que desconoce y que lo invita a seguir un “conejo blanco”. El conejo, claramente nos rememora a Alicia en el país de las maravillas y a su autor, nuestro QH Charles Dodgson, más conocido como Lewis Carroll, quien descansa en el Oriente Eterno. La habitación es la 101, la misma de las torturas del libro de George Orwell, 1984, en la que uno terminaba si cuestiona a ese gran hermano que era el sistema. Minutos después nos enteramos de que la respuesta que obtiene en su computadora es una invitación a conocer la realidad, su interlocutora es Trinity. Trinidad. Tres. ¡Tal vez nuestro tres! ¿Por qué no?

El apellido del protagonista es Anderson. Dos palabras en una: “son”, sin dudas significa “hijo de”, Ander hace referencia al nombre clásico adoptado en diversas culturas e idiomas: Andrew, Andreas, André, o en nuestra lengua, Andrés, cuya raíz griega “Andros” significa, “Hombre”. El señor Anderson, es entonces, el “Hijo del hombre”. Una persona cualquiera. Por más que por nuestras influencias históricas seguramente pensemos en alguien puntual.

Seguir a Trinity, nuestro “tres”, lo lleva al Sr. Anderson al encuentro con Morfeo, (dios de los sueños de la mitología griega, quien fue castigado por Zeus por haber revelado secretos a los mortales a través de sus sueños). La cita se da sobre un piso de damero sin variaciones en su color original, blanco y negro. La propuesta de Morfeo es contundente y se da a través de estas palabras: “Puedo verlo en tus ojos, Tienes la mirada de un hombre que acepta lo que ve, porque espera despertarse, irónicamente, no dista mucho de la realidad (…). Te explicaré por qué estás aquí Estás porque sabes algo. Aunque lo que sabes no lo puedes explicar. Pero lo percibes. Ha sido así durante toda tu vida. Algo no funciona en el mundo. No sabes lo que es, pero ahí está, como una astilla clavada en tu mente y te está enloqueciendo. Esa sensación te ha traído hasta mí.” Este enunciado va acompañado con la presentación de dos pastillas, una azul, para volver al estado anterior y olvidarse del tema y otra roja, para acceder irreversiblemente al conocimiento. ¿Suena a una iniciación verdad?

Nuestro personaje, supongo que al igual que lo haríamos todos nosotros, buscando “la verdad”, elije la pastilla roja, y va directo hacia “la realidad” … Aun nos quedan más de 6 horas de película por delante, pero está claro que ésta, ya cumplió con su objetivo: nos estamos cuestionando “¿Qué es la realidad?”. Filosofía en estado puro.

Me animo a afirmar que la carga simbológica del film es altísima y que no es fácil asimilar todo lo que se muestra. Desde el mencionado piso de damero de la primera reunión, hasta el Arquitecto que diseñó la matrix, pasando por diversos números “tres” y “trilogías” (como los tres grandes cables que conducen a la máquina o los tres golpes de mazo de la presidenta del consejo), la diferencia en los años calendarios reales de los virtuales (nuestra e.v.), e incluso connotaciones visuales como la venda en los ojos al comienzo y la “pseudo-ceguera” final, para poder ver el mundo tal como es, o también textuales, como la afirmación de que no todos están listo para ser desconectados del sistema.

Retomando la pregunta, ¿Qué es lo real? Podemos pasarnos la vida en busca de su respuesta. Por otra parte: ¿Tenemos herramientas para afirmar que no estamos en una simulación computacional? En palabras de Morfeo, nuevamente: “Matrix nos rodea. Está por todas partes. Incluso ahora, en esta misma habitación. Puedes verla si miras por la ventana o al encender la televisión. Puedes sentirla cuando vas a trabajar (…), cuando pagas tus impuestos. Es el mundo que ha sido puesto ante tus ojos para ocultarte la verdad. (…) La verdad de que eres un esclavo, como todos, naciste para esclavo. Naciste en una prisión que no puedes oler, probar ni tocar... Una prisión para la mente. Desafortunadamente uno no le puede decir a nadie lo que es la Matrix. Necesitas verla con tus propios ojos.”

En un punto medio, entre la ciencia ficción pura y lo cotidiano, podemos, por lo menos pensar que nos encontramos frente a un “sistema” al cual desconocemos por completo y en el que sólo vamos buceando a través de las leyes que él mismo nos impone. Intentamos deducir su entidad por los efectos que de él sentimos. ¿O no sienten que todo el tiempo se dan situaciones cuya explicación oficial no nos convence para nada? Y esto va desde el accidente de De la Sota hasta lo de las Torres Gemelas, pasando por Palestina-Israel e incluyendo las olas de izquierdización y derechización de América Latina con la muerta de Hugo Chávez incluida. El patrón es claro, existe un “algo” al cual estamos lejos de tener total acceso. Frente a ello, en mi opinión, la peor actitud que podemos tomar es creer que sabemos lo que realmente pasó…

Las decisiones son ilusiones creadas por los que tienen el poder y es ahí a donde tenemos que apuntar, sea todo lo anterior ciencia ficción o no, esto ya es política, y es por ahora la única herramienta de la que disponemos para cambiar el curso de la historia.

Para cerrar me parece muy oportuno compartirles palabras del gran filósofo contemporáneo, Byung-Chul Han: “La sociedad disciplinaria de Foucault, que consta de hospitales, psiquiátricos, cárceles, cuarteles y fábricas, ya no se corresponde con la sociedad de hoy en día. En su lugar se ha establecido desde hace tiempo otra completamente diferente, a saber: una sociedad de gimnasios, torres de oficinas, bancos, aviones, grandes centros comerciales y laboratorios genéricos (…). A la sociedad disciplinaria todavía la rige el no. Su negatividad genera locos y criminales. La sociedad de rendimiento, por el contrario, produce depresivos y fracasados.”

En este contexto, la caverna de Platon se nos hace cada vez más actual e incluso podemos pensar que no hay sólo una caverna, sino muchas una adentro de la otra y de las cuales estamos intentando salir todo el tiempo. Sería muy importante tener una idea de la cantidad de cavernas que todavía nos cubren, o dicho de otra manera, lograr conocer en qué grado, aún seguimos conectados al sistema…

Imagen: https://www.downloadsource.es/1771668/the-matrix-screen-saver/

NIKOLA TESLA

“...A lo largo del universo hay energía: ¿es esta estática o cinética? En el primer caso nuestras esperanzas son vanas, en el segundo –y esto lo sabemos con certeza- no es más que cuestión de tiempo para que los hombres tengan éxito en sincronizar su maquinaria con los engranajes mismos de la naturaleza”“cuando la tecnología inalámbrica de la telefonía y la televisión alcancen su perfección, la Tierra se volverá un enorme cerebro y podremos llegar a comunicarnos al instante, sin importar la distancia, mediante unos dispositivos increíblemente sencillos que llevaremos en el bolsillo”."El día en que la ciencia comience a estudiar fenómenos no físicos, progresará más en una década que en todos los siglos previos a su existencia". ¿Qué contar sobre Nikola Tesla? Si todo es fascinante… Aquí va un mínimo resumen y algunas curiosidades…El 10 de julio de 1856 en un pequeño pueblo de Croacia, llamado Smillan nacía Nikola Tesla. En la noche de tormenta de su nacimiento es donde cuentan que su partera dijo que iba a ser “hijo de las tinieblas” y su madre le replicó que no, que iba a ser “hijo de la luz”. Su padre fue un culto sacerdote ortodoxo y su madre, si bien analfabeta, una apasionada de la invención de artilugios y aparatos que le facilitaban las labores domésticas, su gran memoria es el atributo que primeramente se recuerda cuando se habla de esta mujer.Su infancia se desarrolló en un entorno rural. Apasionado de los rayos y de las grandes tormentas, como así también de las largas caminatas hacía las montañas, con el claro objetivo de poder ver estos fenómenos naturales. Siempre dijo que una de sus primeras experiencias con la electricidad fue cuando la energía estática transmitida entre el y su gato generó una chispa mientras lo acariciaba. Posiblemente en estos momentos logró asociar la manipulación que de la naturaleza se podía llegar a realizar, incluso con los rayos…Luego de un intento frustrado de estudiar en Praga (por inscribirse tarde y desconocer griego y checo) Estudió en Graz y Viena y siguió luego con su formación en París. Fue en esta misma ciudad en la que en 1882 ingresó en la Continental Edison Company en Francia para diseñar y mejorar equipos eléctricos. Años antes, a la edad de 25, en Budapest ya había llegado a ser jefe de electricistas.En 1884, junto con Nikola, llegaron a Estados Unidos, 518.592 inmigrantes procedentes de Europa. Fue en Nueva York donde Thomas A. Edison lo contrató para trabajar en Edison Machine Works. Cuatro años más tarde tuvo lugar su primer diseño del sistema práctico para generar y transmitir corriente alterna para el sistema de energía eléctrica.Fue un hombre casi enciclopédico, fue físico, inventor, ingeniero mecánico y eléctrico. Siendo sus contribuciones más importantes en el campo del electromagnetismo, desarrolladas a finales del siglo XIX y principios del XX.Las patentes de Tesla y todo su trabajo teórico en general ayudaron a armar las bases de los sistemas modernos para el uso de la energía eléctrica, incluyendo el sistema polifásico de distribución eléctrica y el motor de corriente alterna, los cuales posibilitaron la Segunda Revolución Industrial.Cuando Tesla murió, la Oficina de Bienes Extranjeros se quedó con todas sus pertenencias. Luego, sólo algunas de estas fueron devueltas a su familia y algunos pocos artículos fueron donados al Museo Tesla en Belgrado. Aun hoy, algunos de sus documentos personales siguen siendo clasificados por el Gobierno Estados Unidos.No se sabe mucho sobre su pasó por la masonería. Se afirma que estaba iniciado en el Rito Osharian y que tenía amigos masones, tales como Samuel L. Clemenes, más conocido como Mark Twain, quien formaba parte de la Logia Polar Star N° 79 de Misuri.

Inventos y descubrimientos más relevantes:Motor de corriente alterna, Transferencia de energía inalámbrica, Desarrollo de los rayos x, La radio, Rayos de energía directa, Teslascopio, Bombillas sin filamentos y lámparas fluorescentes, Dispositivos de electroterapia, Turbina sin paletas, Principios teóricos del radar. Oscilador vibracional mecánico, Control remoto, Bujía para encendido de motores de explosión, Aviones STOL, Radiogoniómetro, etc…

Curiosidades:

Tesla decía que necesitaba solo dos horas para dormir en la noche

No tocaba objetos esféricos.

Amaba las palomas, incluso estuvo enamorado de una.

Fue célibe.

Estaba obsesionado con el número 3. Daba tres vueltas a un edificio antes de entrar, se lavaba las manos tres veces. Y vivía en habitaciones de hoteles divisibles por 3. Por ejemplo, en el Hotel New Yorker se alojó mucho tiempo en el piso 33, habitación 3327.

No creía en la divisibilidad del átomo.

Estaba completamente a favor de la eugenesia.

En 1901 Marconi envió su famosa señal de radio diciendo haber inventado este dispositivo. Pero al hacerlo utilizó 17 patentes de Tesla, razón por lo cual, la Corte Suprema de Estados Unidos, en 1943 después de la muerte de Tesla, le otorgó la invención a Tesla.

Imagen: https://www.sopitas.com/602179-nikola-tesla-datos-curiosos-electricidad-historia/

SIMBOLOGÍA DEL CUADRO EN EL NIVEL DE A:.M:.

En el cuadro se representan todas y cada una de las virtudes que el aprendiz masón debe practicar mediante la utilización de las diferentes herramientas y alegorías que forman los elementos para el desarrollo de este grado. Las enseñanzas masónicas están veladas en símbolos, a los que el aprendiz deberá investigarlos para poder penetrar más allá de su significado exotérico.

El cuadro está formado por un rectángulo donde su ancho y lado representan los puntos cardinales, en la parte superior el Este, abajo el oeste, a la izquierda el norte y a la derecha el sur, los puntos cardinales representan al mundo del aprendiz donde este debe investigar con el fin de aprender a discernir sobre los conocimientos que conforman su universo.

Dentro del borde que contiene a los puntos cardinales se encuentra arriba a la izquierda  el Sol y a la derecha la Luna. Estos símbolos representan las dos formas que tenemos de adquirir conocimiento, esto es, la forma experimental con el sol y la forma inductiva con la luna. La manera experimental es el que aprendemos en el camino de la vida,  a través de nuestros aciertos y desaciertos, a través de nuestras decisiones; por otro lado, la manera inductiva la aprendemos de los demás, puesto que al ser considerados aprendices tenemos a un padrino, a un vigilante y a los demás hermanos que nos ayudan a descubrir el verdadero significado, en el grado de aprendiz, de las diferentes alegorías. Entonces, aprendemos con el sol nos ilumina directamente y a través de la luna nos ilumina indirectamente por medio de la luz del Sol.

Dentro de este mismo borde, se encuentra dispuesto un piso elaborado con mosaicos blancos y negros, la combinación de baldosas de estos dos colores nos muestra la presencia de la naturaleza diversa y del antagonismo siempre presente en ella, y a pesar de esto, en todo reside la más perfecta armonía. Ademas, esto nos enseña a que no debemos fijarnos en las divisiones de las razas y el antagonismo que proponen las religiones, nos muestra, además de todo esto, los principios que rigen en los distintos pueblos, que constituyen nada más que una manifestación, que es la única forma de comprender los sentimientos, sensaciones y que nos descubre en nuestra sensibilidad.

Se encuentran también tres columnas, una al oriente y dos al occidente, las cuales  son representadas en logia por el V.·.M.·. y los Vvig.·., estas tres y las otras doce que rodean al templo son las que sostienen la Logia. Representan, ademas, la sabiduría en el discernimiento, la fuerza en la determinación y la belleza en toda acción. Encontramos esto mismo en el Antiguo Testamento, con Salomón hijo del Rey David, Hiram Rey de Tiro quién proveyó de los materiales y la mano de obra para la construcción e Hiram Abif, orfebre perteneciente a la Tribu de Nan, encargado de edificar las columnas del Pórtico de entrada y de dirigir los trabajos. En el Mundo Griego lo representaron con el nombre de tres ciudades, las cuales nos legaron sus órdenes arquitectónicos, el Jónico, el Dórico, y el Corintio.

Todo este simbolismo nos muestra que en nuestra construcción moral debemos hacer visibles, desarrollar todas las posibilidades de la potencia humana, alejándonos de las ilusiones de la personalidad. Y en esta, nuestra obra, nuestra construcción, solo podemos ser sabios si tenemos fuerza, porque la sabiduría exige sacrificios que solo pueden ser alcanzados con fuerza, tampoco podemos ser sabios si no poseemos belleza, porque la belleza constituye el camino para expresar nuestra sensibilidad ante el mundo que nos rodea.

En el centro de estas tres columnas se encuentra el Ara, donde se ubican el Libro de la Ley que representa el código moral que cada aprendiz sigue y respeta; el compás y la escuadra, que se encuentran unidos solamente en Logia, representan la medida justa que deben presidir todas nuestras acciones, sin apartarnos de la Justicia, ni de la Rectitud. Los brazos del compás se encuentran debajo de la escuadra, en este grado, porque el aprendiz solamente trabajando la piedra bruta se despojará de sus asperezas y cuando esta piedra se encuentre pulida, entonces, podrá hacer uso del Compás.

Todo esto nos permite a desarrollar el punto dentro del círculo que se encuentra dibujado debajo del Ara, lo cual tiene como finalidad alertarnos que mientras permanezcamos y circulemos dentro del círculo no nos equivocaremos en nuestro actuar. Ubicada por encima del ara encontramos la escalera de Jacob representando el sueño que tuvo por tratar de encontrar el camino al cielo, donde cada escalón representa en la masonería las virtudes que debemos tener en nuestro camino de la vida, también en la escalera están representadas las tres Virtudes Teologales: Fe en nuestras potencialidades, Esperanza en nuestro perfectibilidad moral, y Caridad con nuestros congéneres, demuestra, también a través de la sucesión de sus escalones, que cuando llegamos al final de una etapa, el siguiente escalón constituye el comienzo de un nivel superior.

En cada una de las cuatro esquinas del cuadro penden cuatro borlas que nos representan las Cuatro Virtudes Cardinales, templanza, justicia, fortaleza y prudencia que siempre fueron practicados por nuestros HH.·.

Ubicadas en las bases de las tres columnas se encuentran las joyas móviles escuadra, nivel y plomada que representan y lo portan el V.·.M.·., el 1° Vig.·. y el 2° Vig.·. respectivamente, estas nos recuerdan que nuestras acciones deben ser justas en nuestro juicio, iguales en el trato con los HH.·. y rectas en cuanto a nuestras determinaciones. También se encuentran la piedra bruta y la piedra pulida para ratificar nuestro compromiso de mejorar en nuestra construcción moral.

Al lado del Ara se ubica la plancha de la Log:. La cual es utilizada por los VV:.MM:. para realizar los trazos de Arq;. que los aprendices utilizarán para instruirse.

A su vez, rodeando todo el cuadro se encuentra la orla dentada que representa el principio de atracción gravitacional alrededor del Sol y de los masones en Log.·.

Imagen: http://selodesalomao.blogspot.com/2011/02/tabua-de-delinear.html