LA ESPADA FLAMÍGERA

En el presente trabajo voy a tratar el significado simbólico de la Espada Flamígera en los talleres masónicos, mucho se dice de este objeto y poco se conoce por estos tiempos del verdadero simbolísmo de la espada en Logia, por tanto voy a tomar en consideración todos los aspectos físicos y espirituales, además de las enseñananzas morales que otorga esta pieza fundamental del Templo físico en dónde los masones trabajamos arduamente para el perfeccionamiento del ser y la conciencia.

Primero que nada vamos a tratar la etimología del vocablo “espada”. La palabra espada proviene del latín spatha (que también sirvió para denominar a la espada larga y recta romana de caballería), y esta, a su vez del griego spathe. Etimológicamente el nombre permanece hoy día en el francés como épée y en el italiano como spada.

Por el lado historico de la espada. La arqueología contemporánea nos ha aportado un amplio conocimiento histórico de la evolución de la espada a través de las distintas edades.

El hombre tras dejar de lado las herramientas de madera y piedra, decubrió que podía fabricar herramientas con otros materiales propios de la naturaleza; primeramente con el descubrimiento del cobre, se comenzó a forjar el metal para crear joyas, utencilios y armas (éstas últimas no muy eficientes debido a la fragilidad y maleabilidad del metal). Luego hacia el II milenio a.E.C. El descubrimiento de las aleaciones dió un giro rotundo a la metalúrgia de la época, habían descubierto el Bronce (aleación de Cobre y Estaño). Las civilizaciones que utilizaron por esa época espadas frabricadas con bronce fueron la Mesopotámica, la Egipcia, la Griega, la Chiprense y la China. Debido a que el metal no era muy idóneo para la fabricación en masa de espadas, éstas solo se reservaban para las élites.

Hacia el I milenio a.E.C. El descubrimiento del Hierro supuso el auge de las armas para la guerra, ya que el material para su elaboración abundaba, y era este metal mucho más resistente que el cobre y el bronce. Luego hacia el siglo VII los herreros y orfebres de la época descubrieron que agregando cabón al hierro fundido este se mesclaba, y de él nació un metal mucho más resistente, el acero. Con el cuál se fabricaría todo el armamento de la Era Romana.

Existen varios tipos de Espadas a conocer, por Ejemplo: Afanje, Bracamarte, claymore, cimitarra, espada ropera, espada de taza, espadín, estoque de Toreo, estoque medieval, falcata, florete, gladius, jian, khopesh, montante, mandoble, ninjato, espada bastarda o de mano y media, espada larga, espadón, ronfea, sica, schiavona, spatha y verduguillo.

Nosotros en masonería especulativa, utilizamos dos tipos de espada, la espada flamígera y la espada recta. Como se dijo al principio de este escrito, vamos a tratar sobre el significado de la espada flamígera para la masonería y los masones

En primer lugar vamos a decir que la espada está reservada, en primer lugar, para velar por la Ley y  los trabajos sobre el ara; en segundo lugar es el utensilio que posee el V.'.M.'. y los HH.'. Primer y Segundo V.'.  para impartir la verdad y el orden entre los hermanos partícipes de los trabajos del día, simboliza el poder que poseen como dignatarios de la logia; y por último es la herramienta y arma principal de los HH.'. Guar.'. Temp.'. Int.'. Y Ext.'. En sus manos está depositada la seguridad y la confianza de que nada ni nadie interrumpira y profanará el templo antes y durante los trabajos.

Durante el transcurso de los trabajos la espada flamígera está posada sobre el ara y debajo de la escuadra y el compás, símbolo del Honor, la virtud y fuente de la verdadera ciencia. La espada flamígera postrada sobre el ara no tiene vaina y nos recuerda con su forma ondulada (similar al movimiento del fuego en su combustión que se eleva al infinito) a la luz desplegada para todos los lugares sin un patrón fijo, sino más bien oscilante. En la masonería tomamos esta metáfora como el arduo trabajo que debe realizar el H.'. masón para propagar y brindar los ideales y conocimientos masónicos a todos los seres humanos sin distinción de religión, raza o clase social. Los destellos de luz nos recuerdan al conocimientos irradiado desde el libro de la ley y los trabajos en él abiertos, a los cuatro puntos cardinales. La masonería no conoce fronteras y busca acercar los conocimientos a todo aquél que esté dispuesto instruirse en los más solemnes preceptos que hacen de una persona, un Hombre de Bien, que tiene como meta principal, acabar con las tribulaciones del alma y la sociedad, la hipocresía, la vanidad, la ambición y todos los vicios que no permiten al ser adquirir las virtudes que la masonería exige para lograr la Libertad y el progreso de los pueblos y las mentes oprimidas, tiene a la emancipación como el principal objetivo a conseguir.

En manos del V.'.M.'. la espada flamígera es empleada para impartir orden y realizar sus actos como dirigente solemne de su Logia. Simboliza a la ciencia y a las virtudes. El V.'.M.'. tiene como deber impartir sus conocimientos y velar por la conciencia, mediante la luz emitida por el V.'.M.'. los hermanos aprendíces, son guiados por la senda de la equidad, la sabiduría y la prudencia. La espada flamígera obliga al V.'.M.'. a sacar a los HH.'. Aprend.'. Del error y la perfídia, sus enseñanzas son dispuestas para todo aquél que las abrace, sin importar su nivel intelectual, su posición social, credos y costumbres.

También es utensilio de los HH.'. Primer y Segundo Vig.'. A sus espaldas la espada simboliza la justicia, la equidad e imparcialidad de los vigilantes antes las distintas concepciones y convicciones de los hermanos que decoran ambas columnas. Los hermanos Vig.'. Son los encargados del desarrollo intelectual de cada unos de los hermanos aprendices y compañeros. Nos recuerda el respeto que debe reinar en la Logia ante los distintos pensamientos que el taller se propagan.

La espada flamígera para los HH.'. Guar.'. Temp.'. Int.'. Y Ext.'. Es símbolo de la seguridad, puesto que su tarea es la de proteger el templo de posibles profanadores, además es símbolo de la discresión, uno de los fundamentos más discutidos en Logia, ya que mediante ella es posible que no se divulguen los augustos misterios que la masonería encierra y guarda para los que desciden iniciarse.

Para terminar el trabajo veremos un poco y como una breve alusión, de dónde toma la masonería a la espada flamíger como uno de sus símbolos más significativos.

Como primer indicio de la espada flamígera, tenemos el relato bíblico del Génesis, que nos cuenta cómo Dios después de expulsar a Adán y Eva del Edén, pone inmediatamente un arcángel a salvaguardar el Árbol de la Sabiduría, el Arcángel tenía en sus manos una espada flamígera. Este relato lo podemos apreciar en el Capítulo 3, Versículo 24 del Libro del Génesis.

En el Diccionario Enciclopédico de Masonería se nos dice que para los Druidas la espada flamígera se llamaba Belino y estaba posada en sus altares, representando al Dios Sol y sus destellos de luz reprentan el Fuego.

En el relato del Rey Arturo se menciona una misteriosa espada llama “Escálibur” que estaba incrustada en una roca, se decía que el que sea capaz de extraerla tendría acceso al conocimiento y el poder, se decía también que si se la extraía esto iba a provocar el colapso de la sociedad y la ruptura de la paz.

Vemos a la espada flamígera plasmada en el legendario TETRAGRAMATRÓN y en el Tarot. Algunos Gnosticos relacionan a la espada flamígera con la Gran Serpiente Kundalini, representada por la espina dorsal del cuerpo humano.

Durante el ritual de iniciación el neófito debe prestar juramento ante el Ara y la Espada flamígera del V.'.M.'. Luego de que el neófito reafirma su juramento, en V.'.M.'. da tres golpes de mallete sobre la espada, sellando así la promesa jurada por el recipendario.

Y así hermanos concluye este breve trabajo que como siempre propone una profundización del tema en cuestión, y queda a consideración de cada uno hacer uso de lo aquí expuesto. Como hemos podido vislumbrar la Espada flamígera simboliza, la Verdad y su propagación, la Virtud y el eterno combate contra los vicios, como así tamién es símbolo de la Seguridad que debe reinar entre las filas masónicas.

Imagen: http://artifex-masoneria.com/espada-flamigera-1/

REMINISCENCIA: CONOCER ES RECORDAR

  

 El símbolo es la representación gráfica o figurativa de una idea cuyo significado es aceptado por convencionalismo humano, siendo un producto cultural, de complejidad variada. Representa una realidad exterior por medio de una imagen, que pretende guardar alguna analogía con alguna idea evocada; por ejemplo la bandera blanca o la paloma como símbolos de paz.

   En el momento en que uno analiza detenidamente un símbolo, éste transmite a la conciencia las reacciones o impulsos espontáneos del inconsciente, por lo tanto profundizar sobre la propia interpretación del símbolo, y no quedarse con el significado convencional, nos permite percibir un significado aún más espiritual y que se relaciona mucho más con nuestra vida personal.

   Hay veces que las asociaciones personales no suelen bastar para una interpretación satisfactoria. En tales casos, hemos de tener en cuenta el hecho (primeramente observado y comentado por Freud) de que, en la psique hay elementos que no son individuales y que no pueden derivarse de la experiencia personal. Esos elementos, como ya dije antes, son los que Freud llamaba “remanentes arcaicos”, formas mentales cuya presencia no puede explicarse con nada de la propia vida del individuo y que son aborígenes, innatas y heredadas por la mente humana.

   Lo inconsciente colectivo es un término acuñado por el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, quién postuló la existencia de un sustrato común a los seres humanos de todos los tiempos y lugares del mundo, constituido por símbolos primitivos con los que se expresa un contenido de la psique que está más allá de la razón. Estos “remanentes arcaicos”, a los cuales Jung los llamaba “arquetipos”, expresan los instintos en un sentido biológico, pero al mismo tiempo comprenden el lado espiritual. Se manifiestan en fantasías y revelan su presencia sólo por medio de imágenes simbólicas.

   Los arquetipos son una tendencia a formar representaciones sobre un modelo básico que afecta emocionalmente a la conciencia.

   El “Tarot” es un sistema muy antiguo de conocimiento que se ha ido pasando secretamente en distintas épocas a través de diversas escuelas de misticismo. El conocimiento profundo se expresa visiblemente, en parte, por medio de símbolos codificados combinados con imágenes potentes. Cada carta representa una energía que se corresponde con su contenido simbólico. Originalmente el tarot se consideraba como una especie de libro de sabiduría, parecido al “I Ching” chino, y se utilizaba como fuente de consejos. Esto explica la presencia de definiciones como la fortuna, el arte, el universo y el ajuste, entre otras.

   El tarot se empleaba como instrumento de orientación en el camino invisible hacia la conciencia y el desarrollo personal. Se percibía como una guía para la transformación interior, que revelaría los secretos y ampliaría la propia visón de uno mismo y del cosmos. Este libro de sabiduría no se transcribió a un sistema de imágenes hasta mucho más tarde.

   Las 80 cartas del tarot que se conoce hoy en día pueden ser consideradas un mapa simbólico, señales e hitos en el camino del viaje interior. Contiene mensajes relativos a nuestros puntos fuertes particulares, y nos descubre nuestros puntos débiles si estamos dispuestos a reconocerlos. La baraja está dividida en 22 Arcanos Mayores, que pueden definirse como modelos o arquetipos de los niveles humanos de conciencia y desarrollo, representan el progreso en nuestro camino vital, y señalan nuestros temas y tareas centrales; 16 Figuras, que suelen estar relacionadas con personas importantes en nuestra vida; y 40 Arcanos Menores, que se refieren a las lecciones más pequeñas e inmediatas de la vida. Se dividen en Bastos, que representa al fuego; Copas, que representa el agua; Espadas, representa el aire; y Oros, que representa el elemento Tierra.

   En un compendio que reúne diversa cantidad de símbolos y tradiciones es muy común notar que allí encontramos símbolos universalmente usados en diferentes épocas. Vemos que el tarot reúne gran cantidad de aquellos remanentes arcaicos que conforman nuestro inconsciente colectivo, por no decir que los reúne a todos. Por lo tanto hubo a lo largo de la historia personas que relacionaban al tarot con otras escuelas de sabiduría, como por ejemplo es muy conocida la relación que existe entre los 22 Arcanos Mayores y las veintidós letras del alfabeto hebreo. O la conexión existente entre el tarot y la Cábala  que se demuestra en los estudios realizados en los siglos XVIII y XIX por Elpihas Levi y Gérard Encausse (Papus). Incluso hasta se ha sugerido que los Arcanos Mayores del tarot explican el ritual de iniciación Masónica dividido en 22 partes.

   El propósito de ésta plancha no es tratar de encontrar una correspondencia entre los significados de las pinturas del tarot y los símbolos utilizados por la Masonería.

   Dado que, tanto la Masonería como el tarot, transmiten su enseñanza por medio de símbolos, y que el origen real de ambos se pierde en la noche de los tiempos, me pareció interesante hacer un recorrido por las cartas en busca de símbolos que son relevantes en la instrucción masónica. Para esto decidí utilizar la baraja Rider-Waite de Arthur Edward Waite y la baraja Thoth de Aleister Crowley, ambos miembros de la Orden Hermética de la Aurora Dorada.

   A continuación, la descripción de algunas cartas que me parecieron interesantes:

 *** El Arcano XIV de la baraja Thoth se llama “El Arte”. Allí se puede apreciar la unión alquímica del fuego y el agua. El león, que representa el elemento fuego, ha adoptado el color del agua. El Águila, que es la forma más elevada del escorpión, símbolo del elemento agua, aparece con el color del fuego. La unión de opuestos es el proceso procreativo de empezar algo nuevo: el gran sol y la luna que lo cruza dan a luz a las estrellas que se ven al fondo.

   La frase latina en el sol significa “Explora las zona profundas de la tierra; mediante la purificación encontrarás la piedra escondida”. Esta frase la encontramos en la Cámara de Reflexión, con el acrónimo V.I.T.R.I.O.L.

   La carta significa conversión interior y transformación. La urna dorada del alquimista muestra un cuervo sobre un cráneo, que simboliza la unión de la muerte y la reencarnación.

 *** El arcano II “La Sacerdotisa” representa los conocimientos secretos o sabiduría oculta. El acceso a poderes intuitivos se relaciona con la luna. En la carta de la baraja Raider-Waite se puede ver a la Sacerdotisa sentada sobre una piedra cúbica entre las columnas Jachin y Boaz del templo de Salomón y detrás de ella un velo estampado con granadas. La cruz en su centro, al igual que las columnas blanca y negra, representa una vez más la unión de opuestos.

 *** Además de los Arcanos Mayores de “El Sol” y “La luna” (poderosos remanentes arcaicos y que también aparecen en la masonería), existe el arcano de “La Estrella”. En la baraja de Rider-Waite aparece una gran estrella en el centro acompañada por otras seis, formando así una constelación de siete estrellas. Recordemos que en el cuadro del Aprendiz podemos ver un grupo de siete estrellas que hace referencia a la constelación de las Pléyades. Y si vemos la carta  de “La Estrella” de la baraja de Crowley, nos daremos cuenta que la estrella que aparece aquí tiene siete puntas, lo cual quiere decir que también hace referencia a una constelación de siete estrellas.

 *** Por último, una carta que me llamó mucho la atención es el 3 de Oros. Este Arcano Menor representa el trabajo, el esfuerzo y el progreso gradual. Los tres círculos simbolizan el cuerpo, el alma y el espíritu, las fuerzas de los distintos ámbitos que se unen para alcanzar un mismo objetivo.

   Esta carta indica una completa implicación en un asunto con respecto al cual uno siente una obligación interna. Significa la capacidad de asumir una gran actividad.

   En la carta 3 de Oros de la baraja Raider-Waite podemos ver tres personas trabajando en el diseño de una catedral: Las personas que supervisan los planos tienen aspecto de clérigos, mientras que el constructor tiene puesto su mandil de trabajo.

   Para finalizar, una cita del Maestro Therion, Aleister Crowley:

 

 “ El Tarot es una representación ilustrada de las Fuerzas de la Naturaleza, tal como fue concebida, de acuerdo a un simbolismo convencional, por los antiguos.

   A primera vista uno podría suponer que su arreglo es arbitraio, mas no es así. Está determinado por la estructura misma del universo y en particular por la del sistema solar, simbolizado por la Santa Cábala.”

Escrito por D. R.